Daleko od okna

(2000)

0
Daleko od okna (2000)

ocena społeczności: bardzo dobry

7,6

1.865  głosów 2402. w rankingu światowym

1.085

osób chce zobaczyć ten film

0

opisy filmu (7) dodaj opis filmu

  • Film nakręcony na podstawie reportażu Hanny Krall to opowieść o latach II Wojny Światowej - czasach lęku o własne życie, holokaustu, kolaboracji, miłości i śmierci.
    Młode małżeństwo Jan i Barbara ukrywa Żydówkę Reginę. Ponieważ ich przyjaciel, policjant Jodła - często ich odwiedzający - jest kolaborantem, Regina musi się ukrywać w szafie. Okno oznacza dla niej śmierć. Po pewnym czasie między nią a Janem rodzi się uczucie. Regina zachodzi w ciążę. Aby nikt z miasteczka nie podejrzewał obecności obcej kobiety w domu Jana, Barbara - mimo że początkowo chciała zadenuncjować "obcą" - przychodzi jej z pomocą i "udaje" ciążę.

    zgłoś poprawkę

  • W małym miasteczku zakochana para, Barbara i Jan bierze ślub. To dla nich szczęśliwy czas, planują przyszłe życie, marzą o dziecku. Barbara w wielkiej szafie pieczołowicie układa ubranka dla maleństwa. Potem, gdy nie może doczekać się dziecka, modli się przed dziwnym obrazem Matki Boskiej z Dzieciątkiem z niedokończoną twarzą, który namalował Jan. Przygotowana zawczasu kołyska pokrywa się kurzem i pajęczyną, obraz wędruje pod łóżko. Gdzieś na świecie wybucha wojna. W miasteczku pojawia się niemiecki żołnierz, słychać dalekie wybuchy. Jan co jakiś czas jest wzywany na posterunek, gdzie maluje zakrwawione ściany. Pewnego dnia na polu, w drodze do domu spotyka młodą Żydówkę Reginę. Kobieta prawdopodobnie uciekła z transportu.

    Od tej pory są we troje. Barbara, Jan i Regina. Barbarze coraz trudniej znieść obecność młodej i pięknej kobiety. Regina wciśnięta w głąb domu, żyje "daleko od okna", często musi ukrywać się w szafie. Jest gotowa na wiele, byle tylko przeżyć. Potem okazuje się, że Regina jest w ciąży z Janem. Zrozpaczona Barbara chce ją zadenuncjować. Nie może. Zaczyna udawać przed światem, że jest w ciąży. Coraz większymi poduszkami wypycha sukienkę, przy ludziach powtarza zachowanie Reginy. Ciąża rywalki staje się jej ciążą. Atmosfera zagrożenia narasta, gdy zakochany od lat w Barbarze posterunkowy Jodła zaczyna dawać do zrozumienia, że wie, co dzieje się w ich domu. Rodzi się Helusia. Barbara traktuje ją jak swoje dziecko. Potem Regina znika, zostawiając córeczkę. Odezwie się dopiero po latach...

    Antyczna tragedia
    Trójka bohaterów w sytuacji skrajnego zagrożenia. Barbara, Jan i Regina muszą walczyć ze swoimi emocjami, rozstrzygnąć wewnętrzne dramaty, a przy tym stawić czoła ekstremalnie niebezpiecznej rzeczywistości. Każde z nich toczy bój z innymi demonami. Muszą też chronić swój pełen bólu świat przed ingerencją obcych. Nie ma tu postaci jednoznacznie dobrych ani jednoznacznie złych. Nie do końca wiemy nawet, jakie pobudki kierowały policjantem Jodłą - czy tylko prymitywna żądza zysku, czy niespełniona miłość do Barbary. Bohaterowie żyją w dwóch wymiarach - wewnętrznym, mrocznym (potęguje to sposób fotografowania domu Jana i Barbary i szafy, w której mieszka Regina) i tym zewnętrznym, przeznaczonym na pokaz, zalanym światłem, tak jak puste uliczki miasteczka.

    Bardzo wyrazisty jest konflikt między Barbarą i Reginą. Kobiety rywalizują o względy tego samego mężczyzny i miłość jego dziecka. Nigdy nie uwolnią się od swojej obecności, pamięć stanie się ich przekleństwem. Barbarze najpierw towarzyszy strach przed utratą męża, a potem przez lata będzie bać się, że Regina upomni się o Helusię. Z kolei Regina nie może celebrować swojego macierzyństwa, młodości i miłości, wojna nawet to jej zabrała.

    Osobną sprawą jest poszukiwanie przez Reginę, a później Helusię, odpowiedzi na pytanie, kim jestem. Zasymilowana przed wojną młoda Żydówka na skutek gehenny, przez którą przeszła zaczyna czuć więź ze swoim narodem. W filmie powraca symboliczny obraz Helusi na tle żydowskiego miasteczka z postaciami w jarmułkach i z tałesami.

    Losy podobnego trójkąta ukazywał kiedyś Janusz Kijowski w "Tragarzu puchu". Młode żydowskie małżeństwo ukrywało się w mieszkaniu samotnej Polki. Romans mężczyzny z gospodynią kończy się tam tragicznie. Ekstremalna sytuacja stworzyła nietypowe relacje między bohaterami i sprawiła, że dążyli konsekwentnie do samounicestwienia. Andrzej Wajda także kilka razy wracał do problematyki żydowskiej ("Samson", "Wielki Tydzień", "Miłość w Niemczech").

    zgłoś poprawkę
    pietka pietka

  • Małe miasteczko w okresie okupacji niemieckiej. Bezdzietne małżeństwo, Barbara i Jan, ukrywa w swoim domu Żydówkę. Wkrótce dziewczyna zachodzi w ciążę. Ojcem jej dziecka jest Jan. Barbara, aby cała sprawa nie wyszła na jaw wkłada poduszkę pod sukienkę i udaje ciążę. Na świat przychodzi Helusia, która uważa, że jej prawdziwą matką jest Barbara. Adaptacja dwóch opowiadań Hanny Krall, przygotowana przez Cezarego Harasimowicza, a następnie wzbogacona niezwykłą wyobraźnią Kolskiego. Pasjonujące spotkanie kilku wspaniałych indywidualności twórczych w projekcie filmu o niezwykłych splotach żydowsko-polskich losów.

    zgłoś poprawkę
    gonia gonia

  • Opowiadanie Hanny Krall, na którego podstawie powstał scenariusz Cezarego Harasimowicza, przywołuje autentyczną historię. Bezdzietne małżeństwo przechowuje podczas wojny żydowską kobietę. Dziewczyna zachodzi w ciążę ze swoim "wybawcą", w ukryciu rodzi dziecko. Córka ma dwie matki i jednego ojca. Tak rodzi się dramat na miarę greckiej tragedii. Helusia nie będzie stawiać pytania, czy jest Żydówką, lecz stanie przed dylematem antycznym: Kim jestem? Zresztą problem żydostwa jest tu raczej tylko pretekstem dla rozgrywających się wydarzeń, tłem dla opowiedzenia historii miłosnego trójkąta, ukazania relacji pomiędzy bohaterami w kontekście sytuacji wojennej. Film stawia pytania, na ile można poradzić sobie ze zniewoleniem, zezwierzęceniem, którego metaforą jest tutaj szafa, w której ukrywa się Regina.
    Źródło: Gutek-film

    zgłoś poprawkę
    ghostek ghostek

  • Jan i jego żona Barbara bezskutecznie starają się o dziecko. Wkrótce wybucha II wojna światowa. Małżonkowie ukrywają w mieszkaniu żydówkę, wdowę Reginę. Między nią a Janem rodzi się wzajemna fascynacja. Wreszcie dochodzi do zbliżenia, w wyniku którego kobieta zachodzi w ciążę. Upokorzona Barbara zaczyna udawać, że również spodziewa się dziecka. Odbiera Reginie niemowlę.

    zgłoś poprawkę
    Hiroto Hiroto

  • Opowiadanie Hanny Krall, na którego podstawie powstał scenariusz Cezarego Harasimowicza, przywołuje autentyczną historię. Bezdzietne małżeństwo przechowuje podczas wojny żydowską kobietę. Dziewczyna zachodzi w ciążę ze swoim "wybawcą", w ukryciu rodzi dziecko. Córka ma dwie matki i jednego ojca. Tak rodzi się dramat na miarę greckiej tragedii. Helusia nie będzie stawiać pytania, czy jest Żydówką, lecz stanie przed dylematem antycznym: Kim jestem? Zresztą problem żydostwa jest tu raczej tylko pretekstem dla rozgrywających się wydarzeń, tłem dla opowiedzenia historii miłosnego trójkąta, ukazania relacji pomiędzy bohaterami w kontekście sytuacji wojennej. Film stawia pytania, na ile można poradzić sobie ze zniewoleniem, zezwierzęceniem, którego metaforą jest tutaj szafa, w której ukrywa się Regina.
    Nowy utwór Jana Jakuba Kolskiego odbiega od reszty jego dotychczasowych dokonań, choćby tym, że reżyser nakręcił po raz pierwszy film według cudzego scenariusza. Akcja wszystkich dzieł, które nakręcił do tej pory, toczyła się na wsi, w okolicach rodzinnych Popielaw; tym razem, rzecz dzieje się w małym miasteczku (prawdziwe wydarzenia miały miejsce we Lwowie). Daleko od okna jest więc przełomem w dorobku Kolskiego. Zmianę tę reżyser zapowiadał już po nakręceniu Historii kina w Popielawch, mówiąc, że obraz ten zamyka pewien okres w jego życiu: jest ostatnim z serii filmów, w których dokonywałem osobistych rozliczeń ze światem. Wierzę, że teraz znajdę w sobie dość wrażliwości, by dostrzegać inne rzeczy ("Film" 11/1998).

    [opis dystrybutora]

    zgłoś poprawkę
    __Pija__ __Pija__

  • Ona - Barbara i On - Jan. Małżeństwo. Wydaje się być szczęśliwe. Oboje pragną mieć dziecko.
    Nie mogą mieć. Pojawia się żydówka - Regina, która chce ukryć się przed niemieckim Gestapo.
    Zostaje przygarnięta, ale prawie całe dnie i noce spędza w szafie - Daleko od okna.
    Hanna Krall w niesamowity sposób przedstawia losy bohaterów, których wydarzenia oparte są na faktach.
    Pewnego dnia Regina zachodzi z Janem w ciążę. Losy się komplikują. Barbara odbiera dziecko - Helusię - Reginie
    bez pytania tej o zgodę. Żydówka nie może już dłużej wytrzymać w tym domu, postanawia uciec do Hamburga.
    W filmie tym spotykamy się z dylematem moralnym. Z jednej strony żal nam Reginy, która nie ma możliwości
    wychowania swojej córeczki, z drugiej strony zdajemy sobie sprawę z tego, jak ciężko jest żyć małżeństwu ze świadomością tego,
    że nie mogą mieć własnych dzieci.

    zgłoś poprawkę
    paati paati
podstawowe informacjeopinie i nagrodymultimediapozostałe

twórz stronę
Daleko od okna

Zobacz wszystkie elementy, które możesz współtworzyć! »

Sprawdź, co dodali inni użytkownicy, zanim zaczniesz uzupełniać dane

Zobacz oczekujące materiały »

stronę współtworzą

Islander

Islander

Ola

Ola

Salvaje

Salvaje

zobacz wszystkich twórców »

poznaj ocenę znajomych

  • Twoj znajomy ??
  • Twoj znajomy ??
  • Twoj znajomy ??

Zobacz co łączy z tym filmem Twoich znajomych. Znajdź ich poprzez

Połącz z Facebookiem lub zaloguj się

gdzie obejrzeć ten film

w Twoim kinie, na Blu-ray/DVD lub w TV