Film ma sporo symboliki, zresztą trudno żeby nie miał, skoro jego akcja toczy się w średniowieczu, a tytuł to "Siódma pieczęć"... :D. Jednak mimo to, jako średnio rozgarnięty (trója z poluna), prawie 30-letni absolwent LO "rozgryzłem" ten obraz niemal w całości, a przynajmniej tak mi się wydaje;D. Skoro reżyser zatytułował swój obraz przy użyciu terminologii biblijnej warto korzystać z Pisma w całości, a nie tylko skupiać się na Objawieniu Jana... Zawsze fascynowało mnie średniowiecze, szczególnie od strony militarnej, wojennej i rycerstwa, utwory omawiane w ogólniaku też były ciekawe, potem zagłębiałem się w filmy, głównie dokumentalne, no i potem oczywiście "życie po życiu" rodem z "Nie do wiary" i "byłem w niebie/piekle" w stylu amerykańskich pastorów-hochsztaplerów... Przyznam, że po całej dawce wszelakich przekazów kontekst śmierci w średniowieczu był dla mnie spłaszczony i niepełny, a jej synonimami były: sprawiedliwość, nieuchronność, strach, samotność itp., taką śmierć znam z j.polskiego jak i filmów dokumentalnych. Uważam, że kluczem do wszelakich wątpliwości jest religia, tzn. wiara, Bóg, Biblia i wbrew doktorom Kościoła (szczególnie tym z wieków średnich) nie trzeba być teologiem, aby to ogarnąć: "W tym czasie Jezus powiedział: - Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś to przed mądrymi i uczonymi (w Prawie), a objawiłeś ludziom prostym." __Mt11. Podstawową kwestią jest wprowadzenie/zastosowanie terminu pierwszej i drugiej śmierci, w mojej szkole mówiło się tylko o tej 1szej - o zgonie, śmierci pnia mózgu, doczesności itp. bzdetach. "Wtedy Bóg rzekł: Nie może pozostawać duch mój w człowieku na zawsze, gdyż człowiek jest istotą cielesną; niechaj więc żyje tylko sto dwadzieścia lat...."__Gen6. Mnie zdecydowanie bardziej interesuje Druga Śmierć, a dokładniej jej uniknięcie. Czym jednak jest ta tajemnicza śmierć? Z pomocą w jej zrozumieniu przychodzi nam księga Objawienia. Czytamy w niej: „A Śmierć i Otchłań zostały wrzucone do jeziora ognia. To jest druga śmierć. Zatem jeśli ktoś nie został znaleziony jako zapisany w Zwoju Życia, został wrzucony do jeziora ognia.”__Obj 20. Powyższy tekst wyjaśnia iż karą za grzechy, a dokładniej za brak oczyszczenia w Chrystusie, jest druga śmierć, nie jest to więc śmierć fizyczna na Ziemi, lecz kolejna(prawdziwa) śmierć i unicestwienie ducha. Z lekcji polskiego w pamięci mam niemal tylko średniowieczne oderwanie ducha od ciała, danse macabre, memento mori, motywy chrześcijańskie nie utkwiły mi tak mocno w pamięci, choć oczywiście były: Roland, Polikarp, niedawno natrafiłem też na legendę "O trzech żywych i trzech umarłych": opowieść o spotkaniu trzech młodzieńców z trzema zmarłymi. Młodzieńcy udali się na polowanie. Przypadkiem trafili na cmentarz, gdzie w otwartych trumnach leżały trzy trupy w różnych stadiach rozkładu. Często podawano, że byli to król, papież i nieokreślony zmarły, prawie szkielet. Trupy zaczęły mówić młodzieńcom o swej minionej wielkości i czekającym wszystkich ludzi śmiertelnym losie. Ich mowę podsumowywał następujący dwuwiersz: Takimi niegdyś byliśmy, jakimi wy dziś jesteście./Jakimi jesteśmy teraz, takimi i wy będziecie! Niektóre wersje podają, że jeden z młodzieńców postanowił poddać się pokucie po tym przeżyciu i opuścił towarzyszy. Ci, uważając to za zdradę zabili go. Wtedy Bóg zesłał na morderców śmierć "która triumfuje nad całą ludzkością". Stąd związek tego motywu z triumfem śmierci.__Wikipedia. Teraz wydaje mi się, że w moim przypadku na etapie LO, bardziej interesowały mnie kwestie biologicznego rozkładu niż strona egzystencjalna :D, zresztą twórcy sami serwowali niezłe kawałki: „Piękno ciała tkwi wyłącznie w skórze. Gdyby bowiem ludzie mogli zobaczyć, co się znajduje pod skórą,[…],mierziłoby ich spoglądanie na kobiety. Ich powab składa się z flegmy i krwi, z wilgotności i żółci. Gdyby ktokolwiek zastanawiał się, co ukrywa się w dziurkach od nosa, w gardle i w brzuchu, doszedłby do wniosku, że są tam tylko nieczystości. A jeśli nie możemy nawet czubkiem palca dotknąć flegmy czy kału, jak przeto możemy pragnąć obejmować worek łajna”__słowa pewnego zakonnika. :D. Żeby dalej Was nie zanudzać, przejdę do samego filmu, jak już powiedziałem, wydaje mi się, że rozumiem go niemal w całości, samodzielnie nie pojmowałem kwestii "ocalałej rodziny kuglarzy" - Ktoś na forum zinterpretował to jako Świętą Rodzinę:), no i ma to jakiś sens, wszak na początku artysta ma widzenie Matki Boskiej z Dzieciątkiem, może to jakieś naprowadzenie... no i snują wielkie plany dla małego chłopca. Ostatni puzzel to rola partnerki giermka, jeżeli ktoś ma jakiś pomysł to proszę mnie oświecić, będę wdzięczny i z góry dziękuję. Film mi się podobał, mimo iż jest poszukiwaniem odpowiedzi, którą już dawno poznałem, co więcej sami bohaterowie w jednej z ostatnich scen, kiedy to żona rycerza czyta Pismo mają wszystko na tacy. Zgoda, nie rozwiązywali syllabusów, nie mieli czytania ze zrozumieniem ale w przeciwieństwie do 90% analfabetów potrafili czytać i nie byli zdani na wykładnię klechów - książki należy czytać do końca :D : "Dalej powiedział do mnie: Nie kładź pieczęci na słowa proroctwa tej księgi, bo chwila jest bliska. Kto krzywdzi, niech jeszcze krzywdę wyrządzi, i plugawy niech się jeszcze splugawi, a sprawiedliwy niech jeszcze wypełni sprawiedliwość, a święty niechaj się jeszcze uświęci. Oto przyjdę niebawem, a moja zapłata jest ze Mną, by tak każdemu odpłacić, jaka jest jego praca. Jam Alfa i Omega, Pierwszy i Ostatni, Początek i Koniec. Błogosławieni, którzy płuczą swe szaty, aby władza nad drzewem życia do nich należała i aby bramami wchodzili do Miasta. Na zewnątrz są psy, guślarze, rozpustnicy, zabójcy, bałwochwalcy i każdy, kto kłamstwo kocha i nim żyje."__Obj22. No, a na deser podsumowanie i ODPOWIEDŹ NA PYTANIE CO JEST PO ŚMIERCI: "Komentując słowa Salomona z Księgi Koheleta mówiące o tym, że umarli o niczym nie wiedzą, reformator (Luter) stwierdza: „Jest to jeszcze jedno miejsce, które dowodzi, że umarli nic nie odczuwają. Nie ma tam — mówił — ani działania, ani zamysłów, ani poznania, ani mądrości. Salomon twierdzi więc, że umarli śpią i w ogóle nic nie odczuwają. Umarli bowiem spoczywają tam nie licząc dni ani lat, a gdy się obudzą, zdawać im się będzie, że spali zaledwie minutę” Nigdzie w Piśmie Świętym nie znajdziemy wypowiedzi na temat tego, że sprawiedliwi otrzymują nagrodę, a niezbożni karę w momencie śmierci. Patriarchowie i prorocy nie pozostawili żadnego takiego zapewnienia. Również Chrystus i apostołowie nie wspominali o tym. Biblia natomiast uczy, że umarli nie idą od razu do nieba. Powiedziane jest natomiast o nich, że śpią aż do zmartwychwstania (patrz 1 Tes 4,14, Hi 14,10-12). W dniu, gdy zrywa się srebrny sznur i tłucze złota czasza (patrz Koh 12,6), giną wszystkie myśli człowieka. Ci, którzy schodzą do grobu, pozostają w milczeniu. Nie wiedzą, co się dzieje pod słońcem (patrz Hi 14,21). Jest to błogi odpoczynek dla strudzonych sprawiedliwych! Czas —bądź krótki, bądź długi — jest dla nich tylko chwilą. Śpią, dopóki nie zbudzą się na głos trąby Bożej, aby dostąpić wspaniałej nieoemiertelności: „Bo trąba zabrzmi i umarli wzbudzeni zostaną jako nieskażeni (...). A gdy to, co skażone, przyoblecze się w to, co nieskażone, i to, co śmiertelne, przyoblecze się w nieśmiertelność, wtedy wypełni się słowo napisane: Pochłonięta jest śmierć w zwycięstwie!” (1 Kor 15,52.54). Gdy powstaną ze swego głębokiego snu, zaczną myśleć o tym, co przerwała im śmierć. Ich ostatnim uczuciem była właśnie boleść śmierci, ostatnią myślą — to, że schodzą w objęcia grobu. Gdy więc powstaną z grobu, ich pierwsza radosna myśl wyrazi się w triumfalnym okrzyku: „Gdzież jest, o śmierci, zwycięstwo twoje? Gdzież jest, o śmierci, żądło twoje?” (1 Kor 15,55)."__Wielki Bój
Pozdrawiam i życzę miłego dnia