W 1971 roku 800 osób zajęło opuszczone koszary w Kopenhadze, tworząc Christianię – eksperymentalne społeczeństwo oparte na anarchistycznej kulturze hippisowskiej i zasadach demokracji konsensusu. Film dokumentuje jedno z najbardziej unikalnych społecznych przedsięwzięć ostatnich 50 lat, łącząc bogate archiwalia z wywiadami mieszkańców. Opowiada o idealizmie i wyzwaniach, od prób kontroli Pusher Street i walk z gangami motocyklowymi, po ataki na "wolne miasto". Barwne relacje mieszkańców ukazują przemiany Christianii, jej niezależną społeczność oraz nieustający konflikt między ideałami a codzienną rzeczywistością, stawiając pytania o autonomię i poczucie przynależności.
Bezwzględna businesswoman porywa młode dziewczyny w ramach eksperymentów medycznych, które mają odwrócić proces starzenia. Gdy Mia rozpoczyna śledztwo w tej sprawie sama wpada w pułapkę.
Pogrążone w żałobie małżeństwo wyjeżdża pod namiot w poszukiwaniu wytchnienia i spokoju. Na miejscu biwakowicze zastają troje psychopatów, którzy wciągają ich w niekończący się koszmar.
Na przedmieściach Colorado Springs młoda matka mierzy się z brakiem stabilności finansowej, trudnościami w związku i problemami ze zdrowiem psychicznym.
"Nawet nie wyglądasz jak Azjatka!" - w ten sposób adopcyjna matka nieraz pocieszała Karoline. Z pewnością nie łagodziło to poczucia obcości, gdy pochodząca z Korei, ale wychowana w Danii dziewczyna stawała przed lustrem. Teraz, po wielu latach, nadal dręczy ją pytanie o to, kim jest. Odpowiedź ma przynieść podróż do Korei. Tytułowy powrót brzmi jednak jak gorzki żart - Karoline nie zna kraju, z którego pochodzi, czuje się zupełnie obca, nawet nie mówi językiem "rodaków". W Seulu przypadkowo poznaje Thomasa i szybko okazuje się, że wiele ich łączy. Oboje w pierwszym roku życia zostali przekazani do zagranicznej adopcji. Czy uda im się odnaleźć, a przede wszystkim zrozumieć tych, którzy ich porzucili?
Laura wraca w rodzinne strony po krótkotrwałej, acz burzliwej karierze aktorki porno, jakiej doświadczyła w USA. Pomimo że w internecie wciąż można znaleźć filmiki z nią w głównej roli, usiłuje na nowo ustanowić siebie, odcinając się od przeszłości. Jej były chłopak Niklas wychodzi z uzależnienia od narkotyków, a ulgę i zajęcie znajduje niespodziewanie dla samego siebie w opiece nad dwoma mężczyznami z zespołem Downa. Jego młodszy brat Frederik chce za wszelką cenę zyskać szacunek kolegów – ulicznych chuliganów – co zmusza go do wpisania się w postać twardego samca alfa.
"Wyprawa na koniec świata" to prawdziwy film przygodowy XXI wieku. Na trzymasztowy szkuner mustrują się artyści, naukowcy i ich ambicje warte przynajmniej Noego lub Kolumba. Ich cel jest jeden: gwałtownie topniejący masyw północno-wschodniej Grenlandii, a przede wszystkim miejsca, które nie mają oznaczeń i nazw na współczesnych mapach świata. Jednak ta epicka podróż, w której odważni żeglarze poznają koszmary białych niedźwiedzi i oglądają pozostałości osad z epoki kamienia łupanego, a także nieznane dotąd gatunki mikrobów, ma również inne zadanie. W jej trakcie załoga zmuszona jest skonfrontować się z fundamentalnymi życiowymi problemami, które rodzą szereg egzystencjalnych pytań… Ciekawość świata i oryginalne poczucie humoru łączą się w tym filmie z uwodzącymi obrazami przestrzeni, nadal jeszcze nieskażonej przez działalność człowieka. Dziecięce marzenia o dalekich podróżach reżyser spełnia na przykładzie dorosłych artystów (Tal R, Daniel Richter) oraz naukowców (Minik Rosing). Na oddzielną uwagę zasługuje ścieżka dźwiękowa filmu. Połączenie muzyki Mozarta z utworami Metalliki odzwierciedla niezwykłego ducha tej wyprawy, której członkowie nazwali siebie samych "grenlandzkimi mudżahedinami".