Ada, amerykańska dziennikarka, otrzymuje książkę o traumie z dzieciństwa, napisaną przez jej dawną koleżankę, Roksanę. Wspólnie wracają do Polski, by odkryć prawdę.

Tragikomiczne przygody czterdziestoletniego playboya, ulubieńca wszystkich i miejskiej legendy, który walczy nieustająco z rzeczywistością, próbując uchwycić sens własnego istnienia we współczesnym świecie.

Przełom XIV i XV wieku w Polsce i w Europie to czarna śmierć, schizma w obrębie kościoła katolickiego, umowy, które połączyły Koronę z Wielkim Księstwem Litewskim, zakon krzyżacki ogniem i mieczem niszczący litewskie i żmudzkie wsie i miasta. W imię nawrócenia... Skąd Zakon Najświętszej Marii Panny Domu Niemieckiego wziął się w Polsce? Opowiedzą o tym historycy: Bożena Czwojdrak, Piotr Węcowski, Tadeusz Grabarczyk i Alfredas Blumblauskas. Sebastian Skoczeń, który w serialu "Korona Królów. Jagiellonowie" wcielił się w postać Władysława Jagiełły spróbuje odpowiedzieć na pytanie jakim człowiekiem był litewski książę Jogaiła i jak się zmienił, gdy został polskim królem. Kto chciał wielkiej wojny? Na pewno wielki mistrz zakonu Ulryk von Jungingen. Natomiast Jagiełło obawiał się opinii Europy. Chrześcijański król idzie na wojnę z zakonem krzyżackim mając ze sobą półpogańskich Litwinów, ruskich schizmatyków i pogańskich Tatarów? Stanęło tam do walki ponad 40 tysięcy wojowników. Echa bitwy obiegły całą Europę. W wielu państwach była to pierwsza informacja o kraju zwanym Polską. Król Władysław Jagiełło stał się naszym bohaterem narodowym, podobnie jak dla Litwinów książę Witold. Kulisy bitwy, która ponad 600 lat później wciąż wzbudza emocje, zobaczą Państwo w filmie dokumentalnym "Grunwald 1410".

Prymas jest przywódcą duchowym i wizjonerem, który pertraktuje z władzami komunistycznymi, by wynegocjować więcej praw dla Kościoła i uciemiężonego narodu. Pozorne porozumienie zmienia się w cichą wojnę, walkę o wolność religijną i godność człowieka.

Grzegorz Przemyk umiera na skutek ciężkiego pobicia przez funkcjonariuszy milicji. Komunistyczny reżim usiłuje obarczyć winą pracowników pogotowia.