Widze, ze glupcy juz osadzili Szekspira i przykleili mu latke antysemity, podobna zas jego
czasom. Tymczasem sztuka ta i w konsekwencji film maja wydzwiek gleboko
antychrzescijanski, wcale nie antysemicki. Czyz obejrzawszy film nie czuliscie zalu wobec
biednego Shylocka? Czuliscie? A dlaczego zal poczuliscie? Bo taka emocje miala w was
wywolac ta historia. Jesli ktos, tak jak uzytkownik Bodzepor nie zrozumial przeslania slow
marokanskiego ksiecia o kolorze skory, monologu Shylocka o takim samym
czlowieczenstwie zydow i chrzescijan i wreszcie kapitalnej dla wydzwieku calej sztuki
historii o pierscieniu, moze oczywiscie przyklejac Szekspirowi latke antysemity, ale czyni
tak tylko i wylacznie z wlasnej glupoty i nieogladania/nieczytania ze zrozumieniem.
Wezmy jako przyklad historie o pierscieniu. Coz wspolnego ma ona z watkiem umowy
miedzy Antonio a Shylockiem? Nic. Historia o pierscieniu sluzy tylko pomniejszeniu w
naszych oczach Bassanio. W istocie, to zwyciezcy sporu z Shylockiem, a nie Shylock sa
przebieglymi chciwcami (Bassanio stara sie o reke bogatej szlachcianki tylko i wylacznie
dla pieniedzy), Portia jest rasistką (scena z ksieciem marokanskim), przydupas
Bassania podobnie jak i Bassanio sa pozbawieni krzty honoru (pierscienie), Antonio bez
przyczyny pluje na Shylocka i lży go. Sam Shylock przed jakze zezwierzęconą z nienawisci
gromada szlachcicow w sadzie obnaza hipokryzje i niskosc rzekomo czystych
chrzescijan (niewolnicy, itp.). Szekspir jak zaden inny pisarz przywiazywal wage do slow,
slowa nigdy nie sa u niego przypadkowe, wszystkie cos znacza i wszystkie maja swoj
cel, nawet w tak malo istotnych epizodach, jak epizod z marokanskim ksieciem. W tej
sztuce bardzo sprytnie ukryta pod rzekomym antysemityzmem (zly, chciwy zyd zostaje
ukarany przez sprzyjajacy dobrym i zakochanym chrzescijanom los) zostala pogarda dla
chrzescijan, prawdziwie chciwych, niegodziwych, rasistowskich hipokrytach. Pomyslcie,
zanim rzucicie oszczerstwa pod adresem jednego z inteligentniejszych i przebieglejszych
pisarzy w historii literatury