-------
Wszystkiego nalezy dopatrywac sie w filozofii Zygmunta Baumana. Otoz Bauman twierdzi ze
pojecia takie jak chaos i przypadkowosc towarzysza czlowiekowi od zawsze. Nie jestesmy
w stanie wyjasnic takich pojec jak: cel ludzkiego zycia, smierc, przypadkowosc istnienia
cel istnienia swiata. Wszystko to budzi w nas niepokoj. Jedyna droga do normalnego
funkcjonowania jest nie tyle wyjasnienie tych pojec lecz je zorganizowanie. Chaos i bezlad
powoduje u nas strach. W dawnych czasach te wszystkie pojecia zostaly przypodzadkowane
najwyzszej madrosci jaka jest Bog. Lecz z biegiem czasu miejsce Boga wyparl Rozum.
To rozum podykltowal nowy sposob zorganizowania chaosu na swiecie. W mysl Rozumu
celem ludzkiego istnienia jest jakis cel w przyszloci. To wytlumaczenie sprawialo ze
ludzka egzystencja nie byla nadaremna. Lecz slepe dazenie do ladu przyczynilo sie do
czystek etnicznych, obozow i gulagow. Powstala wladza totalitarna ktora zlikwidowala
spontanicznosc i przypadkowosc.

W Rejsie mozna pod maska zwyklej farsy dostrzec analogie do filozofii Baumana. Na statku ponuje
zupelny chaos. Nie ma wiezi miedzyludkich ani solidarnosci. Ludzie godza sie na nonsensowny jezyk, niezrozumiale zachowania.

Wszystko nagle zostaje przypodzadkowane nadrzednemu celowi- Rocznica Kapitana. CHociaz nikt nie wie
dokladnie kiedy ona wypada. Na rzecz idei ludzie poswiecaja swoj wolny czas i energie kosztem
wypoczynku. Wspolny cel staje sie przyczyna powstania tzw. dyscypliny ktora obowiazuje wszystkcih uczestnikow rejsu.
Filofof (Andrzej Dobosz) zostaje ukarany klaspem za niechec do cwiczen fizycznych (zachownie chrakterystyczne dla totalitaryzmu)
Sledztwo prowadzone na statku w zwiazku z napisem w damskiej toalecie angazuje wszystkich ludzi i
staje sie "wojna wszystkich ze wszystkimi". Wojna to podstawowa zasada funkcjonowania systemu totalitarnego.
Poza tym KAOWIEC zleca Poecie inwigilacje pasazerow celem ustalenie sprawcy napisu.
Kaowiec przejmuje wladze kapitana gdyz swoim dzialanie zyskal aprobate pasazerow.
Stal sie dla nich autorytetem moralnym. Potem nikt nawet nie oponuje gdy gani pasazera
sponionegoa naprobe ani gdy wyrzucl z Rady Rejsu Mamonia. Kaowiec stwierdza ze
spiewak nie moze spiewac smutnej piosenki, bo czlowiek nie moze czuc sie zle
w swiecie pelnym celow.

--the end--